XXXI.

Hay otro juego de ajedrez, el juego de Ulises,

un juego que se creó durante el asedio de Troya

para que los nobles no se aburriesen durante la tregua

o para aquellos que, heridos, permanecían en los campamentos.

Este juego, que se asemeja a los campamentos militares,

es digno de alabanza, y su inventor merece ser elogiado.

Pero la causa de su elogio no es comprendida por muchos,

pues pocos advierten cuán sutil fue pensar

en seis tipos de movimientos en el campo, los cuales

podrían multiplicarse tanto, que desde el principio

no habría dos juegos iguales. Observad, pocos,

que así como los rostros humanos se diferencian entre sí

hasta tal punto que no hay dos que no se distingan,

y la causa de tal disparidad se encuentra en el cielo

(pues ninguna figura celestial es similar a otra,

debido a la gran variación del movimiento

que los siete planetas hacen a través de los doce signos),

y sin embargo, el número de movimientos es finito,

como han escrito los maestros de los astros:

Así también el juego, hecho a semejanza del movimiento celestial,

se compone de movimientos finitos en el campo,

pero la multiplicación del juego es infinita.

XXXII

Seis tipos de movimientos se realizan, seis piezas de ajedrez:

El caballero, el alfil, la torre, el rey, la reina (virgen o doncella) y el peón;

En el primer campo, tres de estos seis se mueven:

El rey, el peón y la reina. El peón se mueve recto,

y la reina en diagonal; el rey disfruta de ambos movimientos.

El rey y la reina se mueven adelante y atrás,

solo el peón avanza, capturando en diagonal hacia adelante.

Sin embargo, cuando llega al final de su recorrido,

a partir de entonces se mueve como la reina. En el segundo campo,

se mueven los otros tres: la torre en línea recta,

y solo a esta se le concede moverse hacia adelante y hacia atrás.

El alfil se mueve en diagonal, pero el caballero combina ambos movimientos.

Vamos a compararlo con el movimiento de los planetas.

XXXIII

Campos, signos, modos de moverse, y los planetas;

El rey es el Sol, el peón es Saturno, Marte es el caballero,

La reina es Venus, el alfil es el obispo mismo, 

Júpiter, y la torre, que recorre todo, es la Luna. Entonces, 

¿quién es Mercurio? ¿No es acaso todo para todos? Ciertamente,

Mercurio es todo: cuya naturaleza es siempre

Convertirse en lo que se le une.

Como se lee en los escritos de los maestros de los astros.

Porque la naturaleza de Mercurio es fría y seca,

como la de Saturno, aunque menos intensamente.

Así que cuando el peón alcanza su meta, se convierte en Mercurio,

sobre todo porque entonces se mueve como la reina,

y el lugar de Venus y Mercurio se busca en una sola doctrina.

Y su curso siempre es el mismo en el medio;

como se lee en los escritos de los maestros de los astros.

Este noble juego, sospechoso para nadie,

y lícito para cualquier persona, mientras se juegue moderadamente,

si solo se busca la victoria a través de él,

No el lucro, para que no se cuente entre las cosas prohibidas.

El primer jugador que lo jugó con apuestas,

profano el juego, pues el compañero del jugador

permanecerá inactivo, a menos que el azar de los dados lo mueva,

Y esto no ocurrió: a menos que solo unos pocos

supieran jugar gradualmente, o por el amor al dinero.